國家級非物質文化遺產--云南臨滄佤族司崗里的民族風情
2021-04-29 18:00:31
云南的西部、西南部和緬甸毗連,臨滄市正是位于云南省西南部,轄1區、4縣、3自治縣。有漢、佤、彝、傣、拉祜、布朗、白、僳僳等民族。總的來說,是一個多少數民族的地方。“司崗里”是佤族民間流傳的古老傳說,“司崗”是崖洞的意思,“里”是出來,“司崗里”就是從巖洞里出來,特指的地理位置在西盟縣岳宋鄉南錫河對面緬屬巖城附近名巴格岱的地方。也是佤族人的一部創世史詩。
佤族的創世紀神話:在人類遠古的洪荒時期,只剩下一個佤族女人漂泊到司崗里的高峰上幸存下來。這個女人受精于日月,生下一男一女。一天,阿媽正坐在巖石上采用天上的彩云織布,突然一頭牛跑來報信,說她的兒女雙雙掉進海里去了。那時候司崗里群山的周圍是蒼茫的大海。阿媽焦急萬分,就請牛去救。牛會浮水,下到海里把兄妹倆托在脖子上送到了岸邊。阿媽真感激不盡,便立下規矩,把牛作為佤族永遠的崇拜。
60年代初期,中緬兩國重新勘定邊界的時候,司崗里被劃歸了緬甸。外鄉人要是去司崗里,手續非常麻煩,于是只好放棄了這個念頭。
但是司崗里不管屬于哪國所有,總是佤族老祖先出世的地方。因此,許許多多的佤族人民,經常會過境到司崗里朝拜,同時把那里的山崖巖洞、溪水飛瀑、樹木花草、飛禽走獸、藍天白云都繡在他們的衣服上。
佤族人始終記住:我是從神圣的司崗里走出來的阿佤人的后代,司崗里的靈氣總會與我同在……
每年5月份,云南臨滄市滄源縣都舉辦“滄源佤族司崗里狂歡節”場面熱鬧,隆重,有佤鄉特色小吃和斗牛比賽。滄源是我國從原始社會直接到社會主義社會的少數地區之一,因為歷史原因,有部分佤族群眾信仰基督教,還建有一定數量的教堂,加上“司崗里”文化的魅力,滄源縣成為了云南旅游的后起之秀。
2008年6月7日,司崗里經國務院批準列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。
“司崗里”是佤族民間流傳的古老傳說,“司崗”是崖洞的意思,“里”是出來,“司崗里”就是從巖洞里出來,特指的地理位置在滄源縣岳宋鄉南錫河對面緬屬巖城附近名巴格岱的地方,“崗里”歷史傳說梗概是遠古的時候,人被囚禁在密閉的大山崖洞里出不來,萬能的神靈莫偉委派小來雀鑿開巖洞.老鼠引開守在洞口咬人的老虎,蜘蛛堵住不讓人走出山洞的大樹,人類得于走出山洞。到各地安居樂業、休養生息……這是司崗里的大體意思。要詳細的講,就很多很長。總而言之,“司崗里”的傳說,就是人類歷史的源頭。過去佤族每年都要到巴格岱“司崗里”處剽牛祭祀紀念“司崗里”。
佤族的創世紀神話:在人類遠古的洪荒時期,只剩下一個佤族女人漂泊到司崗里的高峰上幸存下來。這個女人受精于日月,生下一男一女。一天,阿媽正坐在巖石上采用天上的彩云織布,突然一頭牛跑來報信,說她的兒女雙雙掉進海里去了。那時候司崗里群山的周圍是蒼茫的大海。阿媽焦急萬分,就請牛去救。牛會浮水,下到海里把兄妹倆托在脖子上送到了岸邊。阿媽真感激不盡,便立下規矩,把牛作為佤族永遠的崇拜。
60年代初期,中緬兩國重新勘定邊界的時候,司崗里被劃歸了緬甸。外鄉人要是去司崗里,手續非常麻煩,于是只好放棄了這個念頭。
但是司崗里不管屬于哪國所有,總是佤族老祖先出世的地方。因此,許許多多的佤族人民,經常會過境到司崗里朝拜,同時把那里的山崖巖洞、溪水飛瀑、樹木花草、飛禽走獸、藍天白云都繡在他們的衣服上。
佤族人始終記住:我是從神圣的司崗里走出來的阿佤人的后代,司崗里的靈氣總會與我同在……
各地區的佤族雖然對“司崗里”解釋不同,但都把阿佤山視為人類的發祥地,同時也共同反映他們都是阿佤山一帶是最早的居民。“司崗里”是佤族對自己本民族古穴生活的回憶。
每年5月份,云南臨滄市滄源縣都舉辦“滄源佤族司崗里狂歡節”場面熱鬧,隆重,有佤鄉特色小吃和斗牛比賽。滄源是我國從原始社會直接到社會主義社會的少數地區之一,因為歷史原因,有部分佤族群眾信仰基督教,還建有一定數量的教堂,加上“司崗里”文化的魅力,滄源縣成為了云南旅游的后起之秀。
2008年6月7日,司崗里經國務院批準列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。