云南風情文化介紹--非物質文化遺產獨具特色的耿馬佤族織錦
2021-04-29 20:59:37
2010年上海世博會活動周期間,一臺名為《記憶云南》的18項非物質文化遺產展示成為最吸引眼球的亮點之一。活動現場,18名云南非物質文化遺產傳承人和民間藝人展示白族布扎、納西族東巴畫、傣族剪紙、傣族竹編、佤族織錦技藝等制作技藝。其間展示的佤族織錦技藝在民族文化風情濃郁,文化底蘊深厚的耿馬縣佤族村寨里流傳甚廣。
在耿馬的佤族村寨里,婦女們一般都會紡線織布,佤族傳統服飾也多用自染自織的土布縫制。此地佤族傳統服飾按地域分為兩大類。一類是分布在耿馬鎮、四排山鄉的傳統服飾,以女性身著佤族紅色短衣筒裙、男子身著佤族黑衣寬褲為標志;一類是分布在勐簡鄉大寨村的“黃衣阿佤”服飾,以女性身著佤族黃衣筒裙、男子身著黃衣寬褲為標志。
佤族婦女所用的紡線有棉線、麻線兩種。棉主要是草棉,麻主要為苧麻和野生火麻,紡線采用內地傳入的有紡錘的紡車。
在勐簡鄉大寨村的穿“黃衣”的佤族婦女,用黃土、玉米粉、茶葉、小飯豆、欖樹皮等7種植物做原料浸染的黃色棉線織錦,使用的有竹木制腰機和紡錘紡車兩種。織錦時,只見她們一邊捻線,一邊穿遞紡錘。不織時,又把紡錘和抒刀拆下,依然卷起放好。
來自耿馬鎮、四排山鄉、勐簡鄉的佤族群眾介紹,解放后,由于商店里賣的布料比佤族自織的布料更價廉物美,佤族人家自己紡織制作服飾的已經不多,但是縫制麻布被和麻袋用的麻布,還是多數來源于自家紡織,尤其是佤族村寨婦女穿的裙子,也必須是自己織,不然會被人同族人恥笑為愚笨和懶惰。
2009年以來,每年5月中旬,耿馬都要舉辦佤族“青苗節”慶典活動?;顒悠陂g,該縣不僅上演豐富多彩的文藝節目和民間體育比賽項目,還現場展示該縣獨具特色的佤族織錦技術??楀\展示中,來賓增長了對佤族傳統手工技藝方面的知識,不少圍觀群眾還饒有興趣地一邊詢問織錦者,一邊親自動手體驗這項古老而傳統的紡織技藝。
在耿馬的佤族村寨里,婦女們一般都會紡線織布,佤族傳統服飾也多用自染自織的土布縫制。此地佤族傳統服飾按地域分為兩大類。一類是分布在耿馬鎮、四排山鄉的傳統服飾,以女性身著佤族紅色短衣筒裙、男子身著佤族黑衣寬褲為標志;一類是分布在勐簡鄉大寨村的“黃衣阿佤”服飾,以女性身著佤族黃衣筒裙、男子身著黃衣寬褲為標志。
佤族婦女所用的紡線有棉線、麻線兩種。棉主要是草棉,麻主要為苧麻和野生火麻,紡線采用內地傳入的有紡錘的紡車。
在耿馬鎮芒國村芒俄村民小組等佤族聚居村寨,筆者先后目睹了佤族織錦的全過程。只見紡織 中的佤族婦女一個個端坐在紡車前,凝神專注地操持著手中的活計。她們左手持麻,右手持紡錘,將紡錘放在大腿上一搓,紡錘轉動起來后,把麻纖維慢慢從左手拉出并捻成線,紡好一截線便將它繞到小竹棍上。如此這般不停地左右穿梭,又不斷地再搓、再捻,紡出的布匹紋理細密、結實挺拔。
耿馬四排山鄉織錦的佤族婦女,大多采用一套竹木制的很原始的腰機,前后上下共有十七個零件。紡線時,她們將線的一頭栓在婦女腰上,另一頭用木棍穿好,擱在織布處釘在地上的兩根木樁上??棔r兩頭繃緊,將繞在木棍上的緯線穿到經線的中間,然后用抒刀把線打緊。這種織法節奏雖然慢一些,但織出的布更加厚實緊繃,適用于紡織粗布和麻袋。在勐簡鄉大寨村的穿“黃衣”的佤族婦女,用黃土、玉米粉、茶葉、小飯豆、欖樹皮等7種植物做原料浸染的黃色棉線織錦,使用的有竹木制腰機和紡錘紡車兩種。織錦時,只見她們一邊捻線,一邊穿遞紡錘。不織時,又把紡錘和抒刀拆下,依然卷起放好。
來自耿馬鎮、四排山鄉、勐簡鄉的佤族群眾介紹,解放后,由于商店里賣的布料比佤族自織的布料更價廉物美,佤族人家自己紡織制作服飾的已經不多,但是縫制麻布被和麻袋用的麻布,還是多數來源于自家紡織,尤其是佤族村寨婦女穿的裙子,也必須是自己織,不然會被人同族人恥笑為愚笨和懶惰。
2009年以來,每年5月中旬,耿馬都要舉辦佤族“青苗節”慶典活動?;顒悠陂g,該縣不僅上演豐富多彩的文藝節目和民間體育比賽項目,還現場展示該縣獨具特色的佤族織錦技術??楀\展示中,來賓增長了對佤族傳統手工技藝方面的知識,不少圍觀群眾還饒有興趣地一邊詢問織錦者,一邊親自動手體驗這項古老而傳統的紡織技藝。