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探尋云南紅色文物,回溯百年崢嶸記憶

2021-06-28 17:43:21
今天,即將迎來我們黨的百年華誕。在為他慶生之前,不妨通過他留下的痕跡,了解他的奮斗史,那些在云南的歲月里,藏在紅色文物背后的,需要我們銘記于心的動人故事。
在云南省博物館里,就有幾件紅色文物,沉淀著中國共產黨的歷史,記錄著軍民魚水的溫情,講述著中國共產黨的光輝歲月,就讓我們跟隨講解員的腳步,共同探尋文物中藏有的歷史故事吧。


“人民音樂家”聶耳創作——革命戰歌激揚
聶耳是我國無產階級革命音樂事業的先驅,為創造和發展我國無產階級革命音樂作出了卓越的貢獻。20世紀30年代,在中華民族處于生死存亡的危急關頭,聶耳以筆和樂曲為槍同敵人進行頑強斗爭,譜寫的《義勇軍進行曲》極大地鼓舞了中國人民的抗戰斗志,成為不朽的民族戰歌。聶耳僅23歲就英年早逝,卻以最新的、革命的、斗爭的姿態出現,正如冼星海所指出,“他滿溢的才華和大膽創新的精神譜出了這個時代的最強音”。

【聶耳使用的小提琴】
這是國歌作者——聶耳使用的小提琴,也是云南省博物館鎮館之寶。講解員為我們介紹到,這把小提琴是1954年2月由聶耳的哥哥聶紫鳴捐贈的。根據聶耳日記,聶耳是在1931年2月擁有這把小提琴的,也就是他剛到上海不久。此后,這把小提琴始終伴隨著聶耳,在1933年-1935年間,創作了《開路先鋒》《大路歌》《畢業歌》《義勇軍進行曲》《新女性》《鐵蹄下的歌女》《賣報歌》等四十余首音樂作品,見證了這位人民音樂家短暫而輝煌的音樂人生。
回顧聶先生二十三年的生命歷程,他以小提琴作為武器與國民黨反動派斗爭。從1931年到1935年7月17日,聶先生不幸在日本藤澤皓昭海濱不幸溺水身亡,他心愛的小提琴始終伴隨著他,如同親密的伴侶,成就他成為人民音樂家不可或缺的神圣樂器。

【《義勇軍進行曲》手稿圖片】
這張聶耳《義勇軍進行曲》手稿圖片來自1935年12月31日東京聶耳紀念會編輯出版的《聶耳紀念文集》。此書中除了有聶耳工作和生活的照片,聶耳在日本的房東關于聶耳遇難情形的記述,還刊載了聶耳音樂作品《走出攝影場》《義勇軍進行曲》手稿。
《義勇軍進行曲》,是田漢以青年流亡學生流落上海,最終投身抗戰第一線為題材,編寫完成的電影劇本《風云兒女》的主題歌。1935年2月,田漢在完成劇本后不久被捕了。聶耳聽到田漢被捕的消息后,主動請纓為《風云兒女》的主題歌作曲,經過兩個多月的醞釀、構思,聶耳創作了《義勇軍進行曲》的初稿。1935年4月15日,《義勇軍進行曲》的正式定稿在到達東京后的半個多月最終完成,這也是唯一留存下來的聶耳《義勇軍進行曲》手稿影像!

【聶耳的最后一封家書】
1935年6月4日,聶耳自日本東京寄往中國昆明給母親、哥哥、姐姐的信,從時間看,距聶耳到藤澤度假身亡僅一月余。這是聶耳寄給家人的最后一封信,閱讀可知聶耳對在日本東京充實的生活還很滿意。信中說:“除了每日四小時的上課外,有許多事要做,什么考察啊,日本音樂的研究啊,赴音樂會啊,忙個不休。”,“昨日是東京藝術座談會(全是中國留學生)請我去講演,我的講演題是‘最近中國音樂界的總檢討。’講演時間約二小時余,結果受到極熱烈的歡迎,以后要我組織音樂研究會這類東西,他們認為使這藝術座談會增色不少,我已經答應了。” 也許是冥冥之中有什么預兆,在此之前他給家人寫信,開頭的稱呼總是為 “親愛的媽媽”、或“親愛的二哥”、或“親愛的三哥”,而這一次,他卻用上了前所未有的稱呼“親愛的媽媽、哥哥、姐姐”,把全家都稱呼到了。
紅軍長征——譜寫中華民族的英雄史詩
1935年1月15日至17日,中共中央在貴州遵義召開了具有偉大歷史轉折意義的政治局擴大會議,1月19日,中央紅軍撤出遵義城,于2月5日到10日在云南威信縣集結休整期間,中央政治局召開了中國革命轉折時期的重要會議——扎西會議。
中央紅軍長征先后兩次進云南,在云南境內活動28天,經過威信、鎮雄、巧家、平彝、曲靖、沾益等17個縣,其中,攻克了威信、宣威、會澤、嵩明等9座縣城,四渡赤水河、奔襲皎平渡、激戰通安鎮、搶占洪門渡、魯車渡尋船、東川樹桔渡、渡過金沙江,擺脫了數十萬敵人的圍追堵截,取得了戰略轉移的決定性勝利。

1935年2月,毛澤東率領的中央紅軍(紅一方面軍)在云南威信扎西等地召開了一系列會議,對紅軍進行了縮編,正式對中央領導權進行了調整,解決了遵義會議沒有來得及解決的問題。

講解員給我們介紹說,1935年5月紅軍順利渡金沙江后,紅軍擺脫了敵軍的圍堵,實現了戰略上的突圍。在紅軍駐扎威信時,就給當地老鄉留下了這個草制的手提包,一直保存至今。

看著因年久而略顯破舊的手提包卻仿佛能看到那一年金沙江邊,老鄉們聚集江邊向紅軍戰士們含淚告別,那略顯粗糙的編織手法卻飽含著紅軍同志們和鄉親們濃厚的情誼,在動蕩的年代里,他們是彼此最牢固深厚的依靠。



【紅軍路過扎西時留下的手榴彈】
講解員說,這三枚紅軍手雷,是1935年紅軍在川滇黔邊區進行游擊和機動作戰時留下的。當時紅軍撤離時,將手雷埋入土中。直到1958年大躍進期間,才在土中挖出了這些手雷。
這些手雷都有明顯的五角星,五角星內則是象征共產黨的鐮刀錘子。八十多年前,某位戰士將它們埋于地下,只待敵人侵略,與之同歸于盡。這何嘗不是紅軍面對敵軍是不畏犧牲的精神,燃燒自己也要守衛百姓、守護家園,置自己于危險的一端,默默堅守,毫不退卻!

【紅軍留下的銀項圈】
1936年,紅軍路過祿豐,在佑拉村楊桂芬家住宿,紅軍為她家收拾打掃,她們為紅軍挑水做飯,在戰火紛飛的年代,軍民之間結下了深厚情誼。
紅軍臨走前,還留下3塊銀元要她們收下。在楊桂芬生孩子后,婆婆便把紅軍送的銀元改制成銀項圈,教育后代要做像紅軍那樣的人,盼望祖國早日踏上正軌。數十年來,這個銀項圈在楊桂芬家已傳了4代人,紅軍長征的革命精神無時無刻不在教育、激勵后人,也鼓舞著一代代的中國人堅定共產主義,在堅實的大地上大步踏實向前。

【瓷茶壺】
1935年5月,紅九軍團進入會澤、東川一帶,在當地打土豪分浮財,贏得了廣大群眾的擁護,在會澤一地還有一千三百多人參加了紅軍。
5月4日紅九軍團搶占了東川金沙江樹桔渡口,在樹桔渡渡過了金沙江。這就是紅九軍團路過東川時留下的瓷茶壺。外表斑駁的瓷茶壺看似破舊,但無論在戰火暫停的日子里,還是炮火連天的日子里,它都完整的陪在紅軍戰士身邊,見證了一個偉大的時代。

【盞馬燈】
1936年4月,紅二、六軍團住在麗江大研鎮雙善村(現新義街)李瑞泉家,與他們親如一家人,第二天臨走時還將盞馬燈送給他家。數十年來,李瑞泉全家記住了紅軍是真正的好人,并精心保存盞馬燈。
在烽火連天的年代,分不清黑夜還是白天的日子里,帶給紅軍戰士光亮,還帶給了群眾希望和信仰。

【《紅軍讀本》第一冊】
1936年4月, 紅六軍團長征路過祿豐縣李管場村,為了宣傳革命思想,將一本通俗讀物《中國工農紅軍》送給了一位替紅軍戰士理發的當地百姓。
《中國工農紅軍》是當年廣大紅軍戰士閱讀的通俗課本, 篇幅不長, 內容卻十分豐富。全書共分七節,從紅軍的產生發展、性質任務、組織紀律、戰略戰術一直講到和蘇維埃政權的關系,在偏遠的云南小村落,紅軍不忘將先進思想傳播給群眾,一股紅色血液被注入到飽受瘡痍的云南角落,帶給云南人民生機和活力。
昆明和平解放——迅速推進西南解放事業
舊勢力的不甘和掙扎、執政者的猶豫反復、人民對新生世界的渴盼……各種情愫混雜在云南解放的前夜,交織著、角力著。昆明迎接解放的第一批五星紅旗,包括在五華山上升起的那面12尺長、8尺寬的五星紅旗,就是根據中共昆明地下市委的安排,由當時昆明中華小學的地下黨組織秘密安排本校師生,以及由他們聯系的其他學校和社會革命外圍組織“新民主主義青年聯盟”和“新民主主義婦女聯盟”成員秘密而成。

【解放后在五華山升起的第一面五星紅旗】
在1949年12月9日的夜間,盧漢將軍率領全省軍政人員,在昆明通電全國,舉行起義,宣布云南和平解放。10日清晨,就在昆明五華山了望臺上第一次升起了五星紅旗。這面五星紅旗的圖樣,由盧漢密友宋一痕夫人席淑英從香港秘密帶回,從街上的布店買布后,在家里自己動手秘密制作好,接到暗示后,12月9日護送上五華山。
云南人民在抗戰期間所鑄就的輝煌與榮耀、犧牲與奉獻,一直以來都是一段容易被低估的歷史,然而事實證明,云南在抗日戰爭中有著重要的作用與貢獻。
回望走過的百年之路,中華的康莊大道灑了多少壯士的鮮血在云南的深山里,在云南的大河里,在云南的田野里,是多少紅軍壯士的步伐,踏出了光明的國之大道,是多少壯士的不屈,譜寫了壯麗的紅色樂章!

文物,是歷史的禮物,它永不磨滅,將在每一個中國人心里熠熠生輝!

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